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        《深圳社會(huì)科學(xué)》雜志

        《深圳社會(huì)科學(xué)》2019年第4期

         日期:2019-08-01   來(lái)源:深圳市社會(huì)科學(xué)院

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          紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)一百周年

          偉大社會(huì)革命視域下的五四精神及其當(dāng)代啟示……… 張宗蘭

          五四愛(ài)國(guó)精神”的百年傳承與新時(shí)代青年的使命擔(dān)當(dāng)………………… 王秋萍

           

          粵港澳大灣區(qū)研究

          粵港澳大灣區(qū)增強(qiáng)核心引擎功能的深圳路徑………… 魏達(dá)志

          珠三角城市群人口城市化特征及機(jī)制演化——兼與長(zhǎng)三角、京津冀城市群比較分析… ………韓靚

           

          哲學(xué)

          朱子學(xué)核心價(jià)值的21世紀(jì)新意義……………………… 黃俊杰

          黃老政治哲學(xué)闡幽……………………………………… 鄭開

           

          社會(huì)學(xué)

          業(yè)主委員會(huì)參與社區(qū)治理的多重合法性及運(yùn)行邏輯——基于對(duì)蘇州市相城區(qū)R小區(qū)的分析…………趙祥云

          作為戲仿的酒吧派對(duì)——以W市的調(diào)查為例……………………………孟芯緯

           

          歷史學(xué)

          龍興之物:人參與明末清初的遼東變局………………李中躍

          全面抗戰(zhàn)時(shí)期蘇聯(lián)對(duì)國(guó)共兩黨援助比較研究………張龍杰

           

          文學(xué)

          回歸傳統(tǒng)與開啟新局:武德、貞觀時(shí)期的文壇…… 劉順

          論辯中的隱微主義…………………………………… 朱海坤

           

          法學(xué)

          深圳市場(chǎng)化城市更新中的行政征收問(wèn)題研究………鐘澄

          預(yù)約合同審判路徑研究——以商品房預(yù)約合同為例…………………………郭志勇

           

          

          偉大社會(huì)革命視域下的五四精神及其當(dāng)代啟示

          張宗蘭

           [?] 從偉大社會(huì)革命視角探討五四精神及其當(dāng)代啟示,這是研究五四運(yùn)動(dòng)的視角創(chuàng)新。在社會(huì)革命的觀察視角下,自五四運(yùn)動(dòng)以來(lái)的實(shí)踐都是旨在實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化和民族偉大復(fù)興的社會(huì)革命運(yùn)動(dòng)。五四運(yùn)動(dòng)作為具有開創(chuàng)意義的社會(huì)革命,其文化變革、政治變革、價(jià)值變革蘊(yùn)含了五四時(shí)期的勇于創(chuàng)新、敢于實(shí)踐、愛(ài)國(guó)主義精神。新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義,是偉大社會(huì)變革的成果,也是偉大社會(huì)革命的繼續(xù),仍需要發(fā)揮青年的先鋒作用,需要發(fā)揚(yáng)五四精神。五四精神對(duì)當(dāng)代青年的啟示就是弘揚(yáng)中國(guó)精神、提升以“有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)”為核心的實(shí)踐能力,增強(qiáng)法治精神、有序參與國(guó)家政治生活,積極參與國(guó)家建設(shè)事業(yè)。

          [關(guān)鍵詞] 偉大社會(huì)革命?五四精神?青年知識(shí)分子?當(dāng)代啟示

           

           

          “五四愛(ài)國(guó)精神”的百年傳承與新時(shí)代青年的使命擔(dān)當(dāng)

          王秋萍

          [?] 五四運(yùn)動(dòng)是中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)的開端,是青年勇?lián)鷩?guó)家歷史使命的里程碑事件。青年作為行動(dòng)主體力量登上政治舞臺(tái),擔(dān)起救國(guó)救民的使命。愛(ài)國(guó)精神是五四運(yùn)動(dòng)的重要精神遺產(chǎn),也是青年擔(dān)負(fù)使命的動(dòng)力和精神支撐。不同時(shí)代對(duì)青年使命擔(dān)當(dāng)做出不同的要求,在革命、建設(shè)、改革的百年歷程中,青年永葆愛(ài)國(guó)熱情,在傳承中不斷豐富和拓展五四愛(ài)國(guó)精神的時(shí)代內(nèi)涵,創(chuàng)造了適應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求的先鋒精神、奉獻(xiàn)精神、革新精神、開拓精神、奮斗精神和擔(dān)當(dāng)精神。在當(dāng)代中國(guó),要以五四愛(ài)國(guó)精神激勵(lì)青年勇?lián)聲r(shí)代賦與的歷史使命,弘揚(yáng)五四愛(ài)國(guó)精神,致力于把青年培養(yǎng)成有愛(ài)國(guó)情懷的有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)、有品德的勇于奮斗的時(shí)代弄潮兒。

          [關(guān)鍵詞] 五四愛(ài)國(guó)精神?百年傳承?新時(shí)代青年?使命擔(dān)當(dāng)

           

           

          粵港澳大灣區(qū)增強(qiáng)核心引擎功能的深圳路徑

          魏達(dá)志

          [摘要]粵港澳大灣區(qū)是鑄造國(guó)家全球性核心競(jìng)爭(zhēng)力的重要極核。目前,深圳已經(jīng)成為粵港澳大灣區(qū)增強(qiáng)核心引擎功能的引領(lǐng)城市,深圳獨(dú)特的發(fā)展路徑,使得深圳擁有核心引擎城市高屋建瓴的戰(zhàn)略定位。繼續(xù)堅(jiān)持全球視野博大胸懷的持續(xù)開放,堅(jiān)持統(tǒng)攬全局的改革先行,培育創(chuàng)新引領(lǐng)科技驅(qū)動(dòng)的動(dòng)力構(gòu)成,特別是形成城市對(duì)稀缺資源的集約配置,追求引領(lǐng)時(shí)代的結(jié)構(gòu)優(yōu)化,擁有充滿活力的市場(chǎng)主體,并注重體制與機(jī)制的協(xié)同并實(shí)現(xiàn)政府與市場(chǎng)的相向發(fā)力,同時(shí)培育布局新興的經(jīng)濟(jì)形態(tài),實(shí)現(xiàn)城市的可持續(xù)發(fā)展,深圳將為不斷增強(qiáng)核心引擎功能提升大灣區(qū)整體競(jìng)爭(zhēng)力而不懈努力。

          [關(guān)鍵詞]粵港澳大灣區(qū)?核心引擎?深圳路徑

           

           

          珠三角城市群人口城市化特征及機(jī)制演化——兼與長(zhǎng)三角、京津冀城市群比較分析

          韓靚

          [摘要]通過(guò)梳理和分析珠三角城市群人口城市化的空間路徑、現(xiàn)狀、特征和動(dòng)力機(jī)制演化進(jìn)程,并與長(zhǎng)三角和京津冀城市群進(jìn)行對(duì)比,歸納了20世紀(jì)九十年代以來(lái)珠三角城市群人口城市化呈現(xiàn)的特征和規(guī)律:(1)常住人口規(guī)模大幅度增加,但增速顯著放緩,近年增幅在三大城市群中最低,人口城市化的空間分布路徑仍處于向大城市集聚階段。(2)城市化水平遠(yuǎn)高于長(zhǎng)三角城市群和京津冀城市群,居三大城市群之首;但城市化水平市際差異較大,最高值深圳和最低值肇慶城鎮(zhèn)化率相差一倍,且城市化增速在2010年后逐漸放緩。(3)以跨省農(nóng)村流動(dòng)人口為主力的大規(guī)模人口流入是珠三角城市群迅速城市化的直接動(dòng)因;工業(yè)化的迅猛發(fā)展是珠三角城市群流動(dòng)人口井噴式增長(zhǎng)乃至推進(jìn)城市化的根本動(dòng)力;產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化升級(jí)是吸引外來(lái)人口、助推城市化進(jìn)程的持續(xù)動(dòng)力,提升了廣州、深圳超大城市的人口聚集度。

          [關(guān)鍵詞]珠三角城市群?人口城市化?特征?機(jī)制演化

           

           

          朱子學(xué)核心價(jià)值的21世紀(jì)新意義

          黃俊杰

           [?] 本文將朱子學(xué)置于21世紀(jì)新視野之中,探討朱子學(xué)中的“理一分殊”說(shuō)、“仁”說(shuō)與“公共”精神,在全球化時(shí)代所具有的新意義。本文首先指出:21世紀(jì)世局的根本問(wèn)題在于“全球化”與“反全球化”潮流的激蕩,“全球正義”(global justice)備受挑戰(zhàn),而“全球化”與“反全球化”斗爭(zhēng)之紓解,則有待于朱子學(xué)思想資源的流注。朱子學(xué)對(duì)近八百多年來(lái)東亞思想界影響深遠(yuǎn),其三大核心價(jià)值中之“理一分殊”說(shuō)強(qiáng)調(diào)“理一”在“分殊”之中,對(duì)21世紀(jì)世界建立“和而不同”的“多元普遍性”具有深刻啟示。其次,朱子學(xué)的“仁”說(shuō)以“愛(ài)之理”釋“仁”,強(qiáng)調(diào)“愛(ài)之存在的存在性”,可以因應(yīng)文明沖突與對(duì)話的新時(shí)代問(wèn)題。最后,朱子學(xué)特重“公共”精神,對(duì)于21世紀(jì)世界各國(guó)因貧富不均所帶來(lái)的“分配正義”(distributive justice)問(wèn)題具有新啟示,可以開啟“活私開公”的新思維。

          [關(guān)鍵詞] 朱子學(xué)?東亞儒學(xué)?全球化

           

           

          黃老政治哲學(xué)闡幽

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           [?] 黃老政治哲學(xué)特征鮮明:既有別于老子無(wú)為政治哲學(xué),也不同于莊子致力于渾沌與秩序之間的思考張力,更迥異于孔孟以來(lái)儒家德政理想。從政治理念上看,黃老政治哲學(xué)的問(wèn)題意識(shí)聚焦于“帝道”,并以此試圖在王霸之外尋求新突破;從核心內(nèi)容層面上分析,“道法之間”碰撞整合構(gòu)成了黃老政治哲學(xué)的思想空間,“執(zhí)一”“名理”諸原則亦由此開展出來(lái)。

          [關(guān)鍵詞] 黃老學(xué)?政治哲學(xué)?帝道?道法之間

           

           

          業(yè)主委員會(huì)參與社區(qū)治理的多重合法性及運(yùn)行邏輯——基于對(duì)蘇州市相城區(qū)R小區(qū)的分析

          趙祥云

          [摘  要] 在城市社區(qū)治理的多元主體結(jié)構(gòu)中,業(yè)主委員會(huì)發(fā)揮著不可替代的作用,這與業(yè)主委員會(huì)所具有的合法性基礎(chǔ)是分不開的。本文認(rèn)為業(yè)主委員會(huì)參與社區(qū)治理存在制度合法性、結(jié)構(gòu)合法性以及行動(dòng)合法性,多重的合法性基礎(chǔ)也形塑了業(yè)主委員會(huì)的運(yùn)行邏輯,包括社區(qū)治理導(dǎo)向、業(yè)主維權(quán)導(dǎo)向、追逐私利導(dǎo)向。目前由于制度法規(guī)不健全、治理能力不充分,業(yè)主委員會(huì)的功能發(fā)揮陷入了困境,而對(duì)其運(yùn)行機(jī)制的分析有助于趨利避害,激發(fā)其正功能,加強(qiáng)社區(qū)治理體系的建設(shè)。

          [關(guān)鍵詞] 業(yè)主委員會(huì)?社區(qū)治理?社會(huì)組織?民主協(xié)商

           

           

           

           

          作為戲仿的酒吧派對(duì)——以W市的調(diào)查為例

          孟芯緯

           [?] 20世紀(jì)90年代以來(lái),酒吧在中國(guó)大陸的城市中迅速鋪開,各式各樣的主題派對(duì)活動(dòng)也應(yīng)景而生。文章以W市為例,在把握戲仿的激進(jìn)文化內(nèi)涵的基礎(chǔ)之上,通過(guò)對(duì)男孩女孩酒吧與蘇荷酒吧的體驗(yàn)式田野調(diào)查和對(duì)10位被訪人的結(jié)構(gòu)式訪談發(fā)現(xiàn):在作為異質(zhì)性城市空間的酒吧里,派對(duì)以戲仿的方式對(duì)城市“規(guī)范性”空間進(jìn)行改造與逆轉(zhuǎn),在虛假與真實(shí)之間,它解離了城市青年自我規(guī)范性人格,重構(gòu)其動(dòng)物性的禁忌角色。這使得作為戲仿的酒吧派對(duì)具備了重塑空間屬性和生產(chǎn)“異類”體驗(yàn)的雙重功能。

          [關(guān)鍵詞] 酒吧派對(duì)?戲仿?虛假?動(dòng)物性

           

           

          龍興之物:人參與明末清初的遼東變局

          李中躍

           [?] 人參對(duì)明末清初的遼東變局產(chǎn)生了社會(huì)性的影響。在經(jīng)濟(jì)上,人參業(yè)推動(dòng)了女真族人口增長(zhǎng),改善了經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu),為后金的經(jīng)濟(jì)發(fā)展奠定了重要基礎(chǔ)。在政治軍事上,人參爭(zhēng)和對(duì)明朝的腐敗衰弱起到了作用,成為后金凝聚滿族、擴(kuò)軍強(qiáng)兵和征明伐朝的重要借口,幫助了后金改變東亞權(quán)勢(shì),也影響了朝清參務(wù)政策。在文化生態(tài)上,人參是塑造滿族文化乃至近現(xiàn)代東北文化的重要因素,也是清代以來(lái)參藥業(yè)崛起及相關(guān)醫(yī)學(xué)理論發(fā)展和革新的重要社會(huì)背景。但明末以來(lái)粗放掠奪式的人參采掘,卻成為近現(xiàn)代東北野山參衰微和生態(tài)退化的起因。

          [關(guān)鍵詞] 遼東人參?明清社會(huì)?滿族文化

           

           

          全面抗戰(zhàn)時(shí)期蘇聯(lián)對(duì)國(guó)共兩黨援助比較研究

          張龍杰

           [?] 全面抗戰(zhàn)時(shí)期蘇聯(lián)對(duì)國(guó)共兩黨的援助在時(shí)間、方式和總量上都有非常大的差異。1937821日,《中蘇互不侵犯條約》的簽訂成為蘇聯(lián)向國(guó)共兩黨展開援助的起點(diǎn),1943年共產(chǎn)國(guó)際解散后,蘇聯(lián)對(duì)國(guó)共兩黨的援助完全斷絕。這一時(shí)期,蘇聯(lián)對(duì)國(guó)民政府的三筆大宗信用貸款是軍事性的、有償?shù)模鴮?duì)中共的“暗中接濟(jì)”則是無(wú)償?shù)模恢饕糜诟纳曝?cái)政狀況。蘇聯(lián)的差別化援助政策有鮮明的抗日導(dǎo)向和實(shí)用主義傾向,是蘇聯(lián)“唯實(shí)力論”選擇下的結(jié)果。

          [關(guān)鍵詞] 抗戰(zhàn)時(shí)期?蘇聯(lián)援助?國(guó)共兩黨

           

           

          回歸傳統(tǒng)與開啟新局:武德、貞觀時(shí)期的文壇*

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          [?] 唐初史學(xué)大興,儒家天人之說(shuō)由之反彈,此時(shí)期文學(xué)之題材選擇、價(jià)值定位及風(fēng)格偏好莫不受其影響。而“文質(zhì)”概念在中古時(shí)期的多義性,也讓此時(shí)期的文學(xué)在可能性、路徑設(shè)計(jì)及遠(yuǎn)景勾畫諸方面應(yīng)和著李唐共同體的構(gòu)建過(guò)程。雖然武德、貞觀時(shí)期文學(xué)在藝術(shù)水準(zhǔn)上并無(wú)特出成就,但觀念層面對(duì)于“情”與“象”的討論,卻影響深遠(yuǎn)。

          [關(guān)鍵詞] 唐初文學(xué)?文之將史?天人之際?興必取象

           

           

           

          論辯中的隱微主義

          朱海坤

           [?] 作為列奧?施特勞斯古典政治哲學(xué)的核心學(xué)說(shuō)之一,隱微主義受到了廣泛關(guān)注和激烈爭(zhēng)議。基于歷史角度的爭(zhēng)論主要涉及隱微主義的真實(shí)性及其歷史形態(tài)問(wèn)題;在政治-哲學(xué)層面上的思想交鋒是施特勞斯重啟“古今之爭(zhēng)”的再次上演,并呈現(xiàn)出“范式之爭(zhēng)”的面貌;也有學(xué)者從方法論層面以實(shí)證主義態(tài)度向施特勞斯的文本解釋發(fā)起駁難。關(guān)于隱微主義的論辯集中呈現(xiàn)了學(xué)界對(duì)施特勞斯學(xué)說(shuō)的整體觀。

          [關(guān)鍵詞] 列奧?施特勞斯?隱微主義?政治哲學(xué)

           

           

          深圳市場(chǎng)化城市更新中的行政征收問(wèn)題研究

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          [?] 深圳的市場(chǎng)化城市更新制度賦予了相關(guān)權(quán)益人對(duì)更新目標(biāo)和利益分配的自主談判權(quán)利,彰顯了對(duì)私權(quán)的尊重和保護(hù),但市場(chǎng)化方式易形成談判僵局,有損各方利益。有觀點(diǎn)認(rèn)為政府應(yīng)當(dāng)行使征收權(quán)力打破僵局,實(shí)現(xiàn)更新中的公共利益,然而,更新中雖有公共利益,但其目的、實(shí)施主體和改造對(duì)象使其區(qū)別于國(guó)家法定之“舊城改造”,根據(jù)現(xiàn)行法律規(guī)定,將其納入公共利益作為動(dòng)用行政權(quán)力征收的理由尚未充分。解決此問(wèn)題需一方面調(diào)試現(xiàn)有征收制度,另一方面探索司法途徑。

          [關(guān)鍵詞] 市場(chǎng)化城市更新?談判僵局?行政征收

           

           

          預(yù)約合同審判路徑研究——以商品房預(yù)約合同為例

          郭志勇

           [?] 法院審理審理預(yù)約合同糾紛案件大致分為三個(gè)步驟:先判斷合同的性質(zhì),然后判斷預(yù)約合同的法律效力,最后確定預(yù)約合同糾紛的救濟(jì)路徑。預(yù)約合同認(rèn)定為本約還是預(yù)約,預(yù)約合同效力的認(rèn)定,在不同效力學(xué)說(shuō)的支撐下形成的審判路徑的選擇,責(zé)任承擔(dān)方式上預(yù)約合同是否可以強(qiáng)制履行、損害賠償?shù)姆秶绾谓缍ǖ榷即嬖跔?zhēng)議。通過(guò)預(yù)約合同(以商品房預(yù)約合同為主)糾紛的典型案例進(jìn)行實(shí)證分析,并從學(xué)理上對(duì)預(yù)約合同糾紛的整個(gè)審理環(huán)節(jié)進(jìn)行探討,在審理預(yù)約合同的過(guò)程中應(yīng)當(dāng)依照協(xié)議內(nèi)容與當(dāng)事人的真實(shí)意思來(lái)判定預(yù)約合同的性質(zhì),再以是否達(dá)成最終合意來(lái)判定合同的法律效力,最后依據(jù)不同的法律效力認(rèn)定采納不同的救濟(jì)方式。

          [關(guān)鍵詞] 預(yù)約合同?合同效力?違約救濟(jì)?違約責(zé)任