王京生：曾被視為“文化沙漠”的深圳，文化何以自信？

　　讀創/深圳商報首席記者 魏沛娜

“文化自信對深圳尤其重要。這種重要不光是靠熱情解決的，必須有理性地分析，然后才能找到自己的定位，找到自己的格局。”6月18日，國家文化藝術智庫特聘專家、深圳讀書月組委會總顧問王京生做客深圳市民文化大講堂，以“我們的文化何以自信 ”為題，闡析深圳文化發展的特征和文化自信的依據。

講座開始，王京生首先借助西方三大哲人蘇格拉底、尼采和薩特的三句話闡釋文化自信的重要。他解釋說，蘇格拉底的“認識你自己”可以對應文化自信。只有清醒的認識自己，才知道自己應該走什么路；尼采的“實現你自己”可以對應文化自覺。鍛造自身文化特性，確立文化發展戰略，尋求文化支撐；薩特的“超越你自己”可以對應文化自強。確立文化發展的目標，實現文化主權。王京生表示，文化是治國方略中最基本的東西，也是一個國家昌盛的最基本因素。確立文化自信是深圳文化發展的邏輯起點，決定著城市文化建設的眼光和格局。

然而，深圳一度被認為是“文化沙漠”，既然是“文化沙漠”，哪來的自信？按照文化沙漠論，深圳就沒什么文化自信，沒有文化自信又哪來的文化自覺、自強？王京生坦言，其實這是他上世紀八十年代末到深圳來之前就遇到的問題，也是他這些年苦苦思索并且最終要找到答案的問題。

王京生表示，深圳發展文化，首先就要破除“文化沙漠”的論調。而“文化沙漠”的背后又與文化積淀和和文化積淀論有關。在他看來，文化積淀確實非常重要，但絕對不能被無限夸張，例如偏執地認為一個城市和國家的文化強弱，主要是靠文化積淀。經濟可以快速增長，文化只能慢慢積累。又如把文化積淀看成是文化發展的唯一根據。

王京生指出，事實上，整個世界的文化并不是簡單的積淀過程，而是豐富的流動過程。文化在流動中產生了巨大的力量，甚至比產生它的本土，生長得更茁壯。而且文化在流動之中，去弱存強、去粗取精。簡言之，文化流動，而不是文化積淀，造成了文化的繁榮。也就是說，文化流動是文化自信的依據。

尤要一提的是，王京生對文化流動論研究已久。1996年，他提出“文化是流動的”觀點；2013年出版專著《文化是流動的》。王京生認為，文化流動是文化的本質特征。城市之間的文化競爭，不僅表現為文化存量之間的競爭，更表現為文化增量之間的競爭。凡工商發達之地，必文化流動之邦。他強調，文化流動是創新和發展的最重要條件和支撐。而文化流動的五要素包括：一是區位與物流，二是人口，三是技術與傳播，四是文化產業，五是文化自覺。

王京生表示，深圳文化生成得益于兩個環境，一是國家改革開放和思想解放的大環境。從一開始，深圳文化的基因里就流動著改革開放的血脈和價值觀念。深圳是改革開放的長子，也是改革開放的縮影。這種改革開放和思想解放大環境下的文化，本身就是中華文化面向新時代的創新性發展、創造性轉化。二是毗鄰香港的地理環境。深圳是最近距離接觸香港的城市，直接面向世界，也是改革開放第一扇打開的窗口。這樣的地理環境，讓深圳最早接觸到新鮮空氣，包括科學技術，也包括文化和價值觀念。

“再過幾十年，站在這座城市的最高點上俯視，我們將肯定地驚嘆，它已經面目全非，正如我們在20年前甚至是10年前無法想象這座城市今天的面貌。但是，深圳人文精神發展的歷史，將無可動搖地證明，這座城市崛起的這20年甚至10年，是它永不會磨滅的輝煌時期。拓荒者一批一批地到來……”王京生曾在《真理是樸素的》一書的后記中如此寫道，當天講座結束之際他再次念起這段話，讓人再次對深圳文化的發展充滿自信和憧憬。

審讀：譚錄崗