深圳市民文化大講堂快報(第10期)
日期：2006-08-11 來源：社科院
深圳市民文化大講堂（2006）
快 報
2006年第10期
（總第10期）
深圳市民文化大講堂辦公室編
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王玉珍：《中國京劇表演藝術的美學特征》
在演講中，王玉珍首先高度評價了寶安區的“京劇進校園”活動。寶安區一共有16所中小學參加了“京劇進校園”的活動，占寶安區學校的10%。目前寶安區已經有500多名少兒京劇學校的學員能夠演出傳統戲、現代戲經典的片段和唱段，涌現出了四小花旦、四小須生、四小武生和四小琴師。看著孩子們能夠繼承京劇藝術的衣缽，王玉珍非常欣慰。她表示，京劇是我們中華民族表演藝術的一塊瑰寶，它具有其他表演藝術形式無法比擬的三大美學特征：虛擬性、程式性、綜合性。
京劇的虛擬性是指演員用不同的表演形式把生活的原型進行美化、夸張、變形，帶給觀眾真實的感覺。這與話劇通過布景來表現環境、時間、空間的藝術表現形式是不同的。因為京劇往往是拉開大幕之后就是空曠的舞臺，沒有什么道具，主要靠演員的手、眼、身、法、步進行演繹，把特定的時間、地點、環境演出來。“京劇的布景就好像長在演員的身上一樣。”王玉珍舉例說，一次，她在國外舉辦講座的時候，請演員在臺上演一個《三岔口》片段，當時《三岔口》幾乎是啞劇演出，全部靠眼睛和肢體的表演。演完之后她問臺下的外國觀眾，故事發生的時間、地點，誰知與中國人存在語言障礙的外國觀眾卻很準確地答出來。京劇的虛擬、寫意的表演和演員精湛的表演技巧打通了語言障礙。“這也是京劇與其它表演形式不一樣的地方。”
京劇的程式性是指京劇的表演內容直接或者間接地來源于生活，把生活的動作和語言藝術化、舞蹈化、規范化，是舞臺上表現生活的一種手段。京劇在表現真實生活的時候，不是直接把生活搬到舞臺上，而是將其用表演技巧美化、夸張。“京劇就是以歌舞演故事，歌舞在表演過程中所占的分量，遠遠超過了故事的本身。”王玉珍表示，因為京劇的很多劇目已經演了200 多年了，有些觀眾看了10 遍、100遍，觀眾對故事的情節早就了解了，之所以百看不厭，主要是因為京劇悠揚動聽的唱腔，以及舞蹈、武打動作能給觀眾帶來美的享受。故事當中的歌、舞根據情節來表演，使其更富有生命力和感染力。而在歌舞表演中，需要演員進行程式化的基本功練習。京劇中有生、旦、凈、末、丑等各個角色，每個角色都有其程式化的動作。行當不一樣，走路不一樣，動作不一樣，聲音也不一樣。王玉珍舉例說明了幾種京劇演員必備的程式化表演技巧，并請出演員現場為臺下的聽眾表演了一段大家耳熟能詳的《霸王別姬》片段。演員邊演邊唱，王玉珍則在一邊向觀眾解說其使用的程式表演技巧。生動形象的表演配合詳盡的講解令臺下觀眾掌聲不斷。
京劇的綜合性是指一門融合唱、舞、武打、詩歌等元素的綜合性藝術，這與其它藝術表演形式存在很大差異。歌劇往往只歌不舞，舞劇只舞不歌，話劇就是對話，啞劇只是虛擬的表演，既不歌也不舞。而京劇卻是多種藝術表現元素的綜合體。京劇演員必須邊唱、邊念、邊做、邊舞、邊打，所以歌唱的時候要在舞蹈當中，舞蹈的時候要在歌唱當中。京劇不僅使生活舞蹈化、音樂化、節奏化，而且形成了表演規范。
除此之外，京劇在化妝、服裝等各個方面也積聚著綜合性的藝術氣息。王玉珍舉例說，1985 年，她在英國的皇家劇院演出了11 場京劇，一位英國女觀眾場場準時到場觀看。演出完畢后，王玉珍才得知，那位女觀眾是一位美術家，是京劇表演中富有藝術氣息的化妝、服裝等元素吸引了這位“ 鐵桿”票友。最后這位女觀眾還要求到后臺上摸摸演出的馬鞭和繡花鞋，這才心滿意足地離去。“可見現代西方的觀眾對京劇也是很熱愛的，人類欣賞優秀藝術的能力不分國界。”
蔣平：《心身健康與情緒調節》
蔣平將現在社會里最讓人們煩惱和困窘的心理癥結總結為九個字：放不下、忘不了、舍不得。這是現代人最主要的三大心靈障礙。蔣平說，這些障礙并不是不可跨越的三大高峰，每個人都是自己心靈的主人，快樂或不快樂全在于個人自己的選擇。專家可以傳授人們以技巧，使得不快樂的人們更快地擺脫心理問題，更直接地進入快樂。
第一：心理健康是生活質量的重要組成部分。人類對于健康的認識是逐步發展的。一開始，人們只意識到身體的健康，一個人沒有疾病和肢體的殘缺就認為是健康；隨著人類科學的進步和發展，才慢慢地引入心理健康的因素。所以完整的健康的概念，不僅僅是沒有身體的疾病和肢體殘缺，而且還要有良好的心理狀態和社會適應能力。
根據專家的理論，衡量一個人的心理健康有六個標準。第一，認知功能良好；第二，情感反應適度；第三，意志品質健全；第四，行為表現正常；第五，自我認識正確；第六，社會適應良好。總體上來說，一個心理健康的人，就是對自己有良好的自我意識，對他人友好、寬容，有良好的人際關系，對工作能夠投入極大的熱情，對環境有良好的適應能力。
人類的疾病有三種類型：生理疾病、心理疾病和心身疾病。經過大量學術研究表明，人類疾病當中70％以上的疾病都是心身疾病。這就告訴了我們一個道理，大多數疾病，既是生理疾病，同時又與心理因素相關。常見的心身疾病有冠心病、癌癥、哮喘、厭食癥、糖尿病、偏頭痛、潰瘍病、斑禿等。比如說冠心病人的性格具備三個特點：一是責任心特強；二是競爭性、攻擊性特強；三是特別匆忙，做事很急躁。具備這三個特點的人，就容易得冠心病。所以心理健康也是生活質量的一個重要組成部分。說到這里，蔣平半開玩笑地開導在場的聽眾：“其實人的生命質量不僅僅用錢或社會地位衡量，情緒快樂與否也是檢測人們生命質量最重要因素。尤其是當我們做的官不高，賺的錢不多的時候，我們更要想辦法讓自己快樂，那樣你的生命質量才會比別人高。”
第二，情緒主要有四種類型。普通人只想到情緒有好壞之分，其實情緒分四大類：第一類叫積極情緒，是人們肯定當前現狀的心理反映；第二類叫消極情緒，對于當前現狀持否定的態度；第三類叫正常情緒，積極的情緒不一定就是正常的情緒，正常情緒指的是有益身心健康和適應社會的情緒；第四類叫不良情緒，就是有害身心健康及不適應社會的情緒。
積極情緒從總體上來說，有三個方面的作用：一是人的大腦的功能以及辦事的效率會提高；二是人體的內分泌及免疫功能會增強；三是可以拉近人與人之間的關系。消極情緒也同樣有三個方面的作用：一是降低大腦的功能以及辦事效率；二是降低人體內分泌及免疫力；三是心情不好的人，人際關系也會比較糟糕。
普通人認為積極情緒就好，消極情緒就不好。按照蔣平的見解，過度的積極情緒也會不好。消極情緒一般情況下對人有害，但是適當的消極情緒也是有好處的。比如在戰場上，人們都處以一種緊張狀態，在緊張狀態下人們不容易出血，也不容易感到痛。
第三，要避免不良情緒。和不良情緒相對立的是正常情緒。正常情緒的關鍵主要是強調情緒的穩定，即得意不忘形，失意不氣餒。一般強度的積極情緒與適度短暫的消極情緒均為正常的情緒。這是一種有益身心健康和適應社會的情緒，人人都應該把自己的情緒努力控制在正常的范圍內。反之，不良情緒，就是有害身心健康和不適應社會的情緒了。過強的情緒和持久的消極情緒都是不良情緒。
不良情緒的產生有幾種可能性：一是需要受阻，二是期望落空，三是極有可能是由人們錯誤的思維方式引起的。所以要避免不良情緒，關鍵是要糾正自己錯誤的思維方式。
第四，多笑有利健康。對付與心理相關的病癥，蔣平認為最好的方法就是多笑。“人開心地笑一分鐘，可以快樂三分鐘，即使是假笑也有利于健康。人的表情是暫時的相貌，相貌是凝固的表情。從生理的角度講，人在微笑的時候面部有53塊肌肉，81根血管是放松的，此時心臟上升到大腦里面的血液也會增加，既可以美容也可以健腦，所以笑是最好的美容。”
第五，學會自得其樂。“不懂事的孩子是最快樂的，孩子快樂的原因就是自得其樂。生活的意義本身就是人為建構的，所以人要學會珍惜自己的樂趣，學習別人的樂趣。”蔣平建議，想調節情緒，讓自己心情好起來，其中的一個就是學習孩子自得其樂，比如關上房門，自己愉快地扭動身體，讓自己輕松、發笑。
“不要吵、不要鬧，千萬不要馬后炮。要寬容，要微笑，和氣生財等鈔票。”全場聽眾跟著蔣平念了起來，蔣平說，如果心中壓抑需要宣泄，要及時地通過與朋友、家人談心，大哭大笑、聽音樂、看電影等方法宣泄出來；如果情緒低落，可以采用照鏡術，在鏡子面前和自己多說好話，鼓勵自己。
最后，蔣平送給所有在場聽眾一首詩作為結語，這首詩的作者是現代精神分析學派的創始人弗洛伊德的孫女，她在詩中這樣寫道：“在心靈與現實之間，在思想與存在之間，你一定能找到一種平衡的力量。你是一座意志的高山、你是一片忍耐的海洋。這，是一個放手的時刻；這，是一個接受生活給予的時刻；這，是一個不斷采取行動讓事情向好的方面轉變的時刻。”