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        深圳市民文化大講堂

        深圳市民文化大講堂快報(第12期)

         日期:2006-08-11   來源:社科院

         

        深圳市民文化大講堂(2006

         

            

         

         

        2006年第12

        (總第12期)

         

         

        深圳市民文化大講堂辦公室編                    2006 年7 月18

         

         

        鄭作良:《中國的古代版畫與現代版畫》

         

        版畫是一種刻刀下的藝術,不用畫布畫紙,不用筆墨油墨。相比對國畫、油畫等藝術的熟悉,現在人們對版畫藝術的了解已是甚少。 715日下午 ,我國著名版畫家鄭作良在“深圳市民文化大講堂”,以《豐富多彩的版畫藝術》為題,配合多幅版畫幻燈片,向聽眾展示了版畫藝術的迷人魅力,為市民帶來了一場豐盛的文化藝術大餐。鄭作良表示,人們對版畫藝術的漠視太不應該,他說,版畫藝術是大眾藝術、高雅藝術和世界藝術的結合體,值得普及。

        第一,版畫藝術無處不在。在講座中,鄭作良首先讓在座聽眾中有熟悉、了解或搞過版畫的舉手,結果沒有一個人舉手,“這說明版畫藝術真的非常需要普及,而事實上,版畫并不神秘,它就在我們眼前、手中、家里和周圍。”鄭作良說著向大家舉起了一張百元大鈔,笑著說:“這張鈔票其實就是一張銅版畫,這難道不是版畫每時每刻在我們身邊的最好例證嗎?”這個生動幽默的開場白讓聽眾們都會心一笑。

        第二,版畫源于中國。談及中國版畫的歷史,鄭作良頗為自豪:“中國是世界公認的版畫創始國, 魯迅 先生也說過,世界上版畫出得最早的是中國。”鄭作良通過幻燈向大家展示了中國最早的版畫,一幅1959年從新疆出土的后漢時期的藍色印花布,上面印有的圖案便是至今發現最老的版畫,2000多年前的中國人將圖案經刻版后印在了絲綢上。

          第三,版畫是一種世界性語言。“版畫是大眾的藝術,版畫是高雅的藝術,版畫是世界的藝術。”版畫作為一種藝術形式,與國畫、油畫等藝術作品一樣,具有很強的審美價值和藝術價值。版畫除了參加國內、國際展覽,還可以在賓館、飯店、會議室、客廳等地懸掛。

        鄭作良說,版畫在外國的收藏很多,但是在國內還不多,大多數市民對版畫并不熟悉,更談不上收藏版畫。他表示,這在中國有個過程,需要我國的版畫藝術家們創作出更多優秀的作品,也需要市民的關注與推廣。

        第四,當代中國版畫落伍了。隨著歲月的流逝、時代的變遷,中國版畫從觀念到內容與形式都沒有緊跟時代的步伐,以致有所落伍,且缺少高質量的版畫展和高水平的作品,使版畫近年人氣漸失,只有那些抒情趣味的、小品式的、形式感強的、色彩淡雅或漂亮的版畫作品比較受群眾歡迎。在國外,專門收藏版畫的人很多,而中國人則不太熟悉版畫,更談不上收藏版畫。鄭作良表示,盡管目前版畫市場不景氣,但他仍抱有信心,并仍在堅持版畫創作。

        鄭作良在講座中還具體介紹了凸版、凹版、平版、孔版等不同種類版畫的創作技法,并現場向聽眾們演示了版畫制作的過程,許多聽眾都以極大的興趣仔細觀看了整個版畫的制作過程,并紛紛表示對版畫藝術有了更多的了解和喜愛。

         

        哲夫:《漫談環保文化》

         

        7 16 下午,著名環保作家哲夫做客“深圳市民文化大講堂”,與市民暢談環保文化。他認為,我國的生態環境污染問題不斷浮出水面,使得環保文化的大力普及變得很重要。他呼吁市民提高環保意識,在用自身行動普及環保文化的過程中為人類與生態環境的和諧發展做出貢獻。

          哲夫說,環保文化這個學科本身是不存在的,它是在環境惡劣之后被迫派生出來的。“國外有學者說,環境污染是人類的第三次世界大戰,我覺得它比戰爭還可怕。”說起中國的生態環境問題,哲夫一臉沉重。他用親身經歷向觀眾講述了因環保意識薄弱,黃河、太湖、長江等水質的污染狀況,又憂心忡忡地講述了因土質惡化蒙古草原上的羊缺草吃的現狀。哲夫表示,在一系列生態環境問題不斷浮出水面后,環保文化的普及與推廣才開始變得如此重要。

          “環保文化現在已經成為一種最基本的社會學科了。”哲夫說,因為環保文化講的是可持續發展的問題,涉及到人類生存的方方面面,如果人類的生存都保證不了,談其它文化是沒有意義的。

          在環境污染問題日益嚴重、工業經濟不斷發展的今天,再呼吁社會“補課”,來提高環保意識,通過推廣環保文化來遏止生態環境的日益惡化,有很大的難度。但每個人只要從自身做起,每做一件事都考慮一下對生態環境有無破壞,慢慢在全社會形成這種環保文化體系,就一定能做到人類與自然和諧相處。

            人民大廈多功能廳會場座無虛席,關注環保的熱心市民紛紛到場認真聆聽講座。聽到目前我國生態環境面臨的危機,聽眾一臉沉重。聽了哲夫的講座,在座許多深圳市民都深受觸動,不少人都紛紛站起來愿做哲夫先生的“環保同盟者”、做堅定的環保支持者:一位市民呼吁大家家庭裝修少用木地板,過簡單生活;一位市民希望有專門的機構負責廢電池回收,以免隨意丟棄,污染環境;一位市民提醒大家,路上垃圾箱都分為可回收垃圾和不可回收垃圾,希望大家能自覺分類扔垃圾,等等。

          市民們還向哲夫請教,具體到每個人該如何支持環保?哲夫指出,環保問題最根本的一條是如何克制人類自己,“人類不能以無限的欲求掠奪有限的資源”,克制人類欲望還包括節制我們的生育,因為每多一個人就會消耗更多的資源。“人文生態和自然生態要標本兼治,如果我們連起碼的榮辱觀念、是非觀念、好壞標準、行為準則、道德判斷都沒有,怎么能做到環保自覺?因為自然的惡化就是人造成的,如果人文生態好了,自然生態肯定會好。”哲夫進一步提出,唯一能治理環保問題的良方可能就是循環經濟了,因為循環經濟提倡資源的減量化、無害化生產。

          哲夫還對深圳通過舉辦市民文化大講堂提升市民素質的做法表示十分肯定,“這種方法只有深圳想到了,在成系列、成規模地做,而我們的內地城市沒有做,這是基礎教育、這是整體的提升,這很了不起!盡管我們深圳市民的素質已經很高了,但是我們還要不斷地提高,這樣的城市肯定是有希望的。”

        哲夫表示,人其實并不能勝天,要懂得和自然和諧相處,“環境就是我們生存的唯一環境,生與死是一種抉擇,沒有別的。”