深圳市民文化大講堂快報（第23期）

　日期：2006-10-17   來源：社科院

深圳市民文化大講堂（2006）

快     報

2006年第23 期

（總第23期）

深圳市民文化大講堂辦公室編                    2006年9月11日

張又丹：《音樂欣賞——輕松走入音樂世界》

音樂是一種跨時間、跨國界的藝術形式，是人類智慧的結晶。然而，在不了解樂曲背景的情況下，如何“聽懂”音樂卻是眾多市民面對的難題。９月９日，深圳青年音樂教師、鋼琴演奏家張又丹來到福田會堂，在“深圳市民文化大講堂”給觀眾上了一堂音樂普及課：《音樂欣賞——輕松走入音樂世界》。

在講座中，張又丹首先給聽眾傳遞了一個理念：每個人都是可以聽懂音樂的。音樂與其他藝術形式不一樣，它沒有造型性，亦沒有語義性，因此從本質上決定了不能給聽眾們帶來直觀的美術化、文學化的感受，因此“聽不懂”音樂并不是聽眾的錯，聽眾也不應該將“能不能聽懂”作為欣賞音樂的標準。同時，張又丹建議聽眾不要盲目去跟隨前人對樂曲的解析來理解音樂，因為歷史上關于樂曲名字的附會例子比比皆是，如二胡曲《二泉映月》原來只是盲人阿炳的“自來腔”，即隨興所至之作；《二泉音樂》只是音樂家為了將其流傳下去而添加上去的名字；還有貝多芬的《月光曲》，其名字只是源于一位用瑞士的月光來形容本曲的德國音樂批評家。“我們現在很多音樂欣賞的方式是讓大家對樂曲進行解析，這對我們欣賞音樂是有一些桎梏的。音樂不需要你去真正地所謂的‘聽懂’它，你只要打開耳朵，讓心情隨著音樂的起伏變化，享受音樂帶給我們的美好就可以了。”

很多人覺得古典音樂高深難懂，時間距離很遠是一個主要的原因。對于樂感的培養，只有多聽，專心地聽。“就像我們在欣賞古詩的時候，不用管它的修辭方式，我們也可以感受詩歌的情感內涵。在欣賞古畫的時候，不用管它是什么人、什么材料畫的，也可以進入到畫帶給我們的意境中，也可以欣賞它的美好。”至于流行音樂和古典音樂，也沒有好壞之分，只有個人喜好的不同。

“沒有音樂的人生是很遺憾的人生”，張又丹說，作為一種體驗幸福生活的途徑，每個人都應該具備欣賞音樂的能力。

葉顯恩：《徽州商人三百年》

徽商是明中葉至清道光年間中國最具實力的商幫，雄踞華夏商界三百年。9月10日下午，應“深圳市民文化大講堂”之邀，廣東省社科院研究員、經濟史研究專家葉顯恩來到深圳，為市民講解徽州商人的興衰史和他們的成功秘訣。

　　徽商最早在東晉時期就有記載，作為團體出現在15世紀下半葉，鼎盛于明嘉靖萬歷至清道光年間，到19世紀開始衰落，近代以后退出歷史舞臺。徽商從形成一個商幫到它的衰落歷時400年，它的繁盛期是300年，所以我們平時說徽商300年，就是講它的黃金時代。到了明代，徽商抓住在政治上成功的機遇，在經濟上尋找新的突破口。在明清時代，徽商與晉商平分秋色，共占商界。

徽商的主營領域有四個，首先是鹽業，其次是典當、木材和茶葉。由于清末改革鹽政，徽商失去了壟斷地位。典當業受到西方銀行的沖擊，茶葉又遇到來自印度、錫蘭、日本等的競爭，加上太平天國的影響，徽商開始走向衰落。不過，葉顯恩認為最根本的原因還在徽商自身，他們固守“儒商”的經營模式，有濃厚的封建官僚特點，沒能跟上經營與管理模式的新變革。

　　徽商的成功之道是大家都很關心的。葉顯恩認為，除了“徽駱駝”的吃苦精神外，徽商還有兩大成功秘訣，一是文化素質高，二是富于創新精神。徽商雖然身在商道，但始終不忘儒學。他們經常讓一個兒子去考功名，一個兒子去經商，“賈為厚利，儒為名高”，做官發財兩不誤。很多徽商本人都是學問家、藏書家、藝術家，乾隆皇帝編《四庫全書》時，在全國搜集珍貴版本的古書，不少徽商一獻就是幾百本。他們經常召開文會，豢養、資助了大批文人，包括湯顯祖、“揚州八怪”等。徽州的書畫、篆刻金石、磚雕等都很有名，前幾年出版的《徽州文化全書》總共有20冊。因為徽商的整體文化素質都非常高，眼界開闊，在經商時也善于把握商機，決勝于千里之外。

　　徽商的創新開拓精神也很突出，汪直是最早具有海洋意識、開辟海上貿易的商人。徽商還組建了自己的商業網絡，互相照應，互通信息。他們還非常注意總結營商經驗，留下了多部經營方面的著作，這是絕無僅有的。