新發(fā)展理念的理論邏輯和實踐品格

　日期：2017-09-06   來源：光明日報

新發(fā)展理念是黨中央治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略在發(fā)展問題上的集中概括和體現(xiàn)，是我們黨關于發(fā)展理論的最新成果，是馬克思主義世界觀方法論在發(fā)展問題上的科學運用。新發(fā)展理念在發(fā)展問題上為我們提供了管全局管根本管長遠的戰(zhàn)略性導向和理念引領，具有鮮明的真理性、價值性和實踐性。

真理性：新發(fā)展理念貫穿著科學精神，深刻揭示發(fā)展的規(guī)律性

新發(fā)展理念在總結發(fā)展的歷史經(jīng)驗、批判吸收傳統(tǒng)發(fā)展理論的基礎上，對“什么是發(fā)展”進行了本質(zhì)追問，從真理維度深刻揭示了發(fā)展的合規(guī)律性。

新發(fā)展理念揭示了發(fā)展本質(zhì)上是一個遵循經(jīng)濟規(guī)律、不斷創(chuàng)新的過程。諸如人與自然關系的緊張、貧富差距、經(jīng)濟社會發(fā)展失衡、社會政治動蕩等問題，其實質(zhì)都是人類不斷增長的需要與現(xiàn)實資源的稀缺性之間矛盾的外化。解決發(fā)展問題，不可能通過片面壓抑和控制人類需要的方式實現(xiàn)，而只能通過不斷創(chuàng)造和提供新的資源以滿足不斷增長的人類需要的路徑實現(xiàn)，根本途徑就是創(chuàng)新。堅持創(chuàng)新發(fā)展，是我們遵循經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律，應對發(fā)展環(huán)境變化，增強發(fā)展動力，實現(xiàn)持續(xù)健康發(fā)展的根本路徑。

新發(fā)展理念揭示了發(fā)展本質(zhì)上是一個遵循社會規(guī)律、不斷優(yōu)化結構、實現(xiàn)協(xié)調(diào)發(fā)展的過程。協(xié)調(diào)既是發(fā)展手段又是發(fā)展目標，同時還是評價發(fā)展的標準和尺度，是發(fā)展兩點論和重點論的統(tǒng)一，是發(fā)展平衡和不平衡的統(tǒng)一，是發(fā)展短板和潛力的統(tǒng)一。堅持協(xié)調(diào)發(fā)展，學會“彈鋼琴”，增強發(fā)展的整體性協(xié)調(diào)性，這是我國經(jīng)濟社會發(fā)展必須遵循的基本原則和基本規(guī)律。我們要善于“彈鋼琴”，處理好局部和全局、當前和長遠、重點和非重點的關系，著力推動區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展、城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展、物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展，推動經(jīng)濟建設和國防建設融合發(fā)展。

新發(fā)展理念揭示了發(fā)展本質(zhì)上是一個遵循自然規(guī)律、實現(xiàn)人與自然和諧共生的過程。人類社會發(fā)展活動必須尊重自然、順應自然、保護自然，遵循自然發(fā)展規(guī)律，否則就會遭到大自然的報復。綠水青山就是金山銀山，保護環(huán)境就是保護生產(chǎn)力，改善環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力。在生態(tài)環(huán)境保護上，一定要樹立大局觀、長遠觀、整體觀，不能因小失大、顧此失彼、寅吃卯糧、急功近利。我們要堅持節(jié)約資源和保護環(huán)境的基本國策，像保護眼睛一樣保護生態(tài)環(huán)境，像對待生命一樣對待生態(tài)環(huán)境，推動形成綠色發(fā)展方式和生活方式，協(xié)同推進人民富裕、國家強盛、中國美麗。

新發(fā)展理念揭示了發(fā)展本質(zhì)上是一個主動順應經(jīng)濟全球化潮流，充分運用人類社會創(chuàng)造的先進科學技術成果和有益管理經(jīng)驗實現(xiàn)國家繁榮發(fā)展的過程。改革開放以來，我國經(jīng)濟實力、綜合國力大幅提升，成功實現(xiàn)從低收入國家向中等收入國家的跨越，比歷史上任何時期都更接近中華民族偉大復興目標。習近平總書記指出：“我們要不斷深化對改革開放規(guī)律性的認識，勇于攻堅克難，敢于迎難而上，堅決破除各方面體制機制弊端，奮力開拓中國特色社會主義更加廣闊的前景。”堅持開放發(fā)展理念，就是要與各國攜手打造人類命運共同體，構建廣泛的利益共同體。

價值性：新發(fā)展理念貫穿著價值理性，內(nèi)在標明發(fā)展的目的性

新發(fā)展理念不僅科學回答了“什么是發(fā)展”的問題，而且進一步回答了“為什么要發(fā)展”的問題，從價值維度深刻揭示了發(fā)展的合目的性。

新發(fā)展理念把共享作為發(fā)展的出發(fā)點和落腳點，充分體現(xiàn)了馬克思主義的根本價值追求。在馬克思恩格斯看來，資本主義社會中種種不公正、不合理現(xiàn)象產(chǎn)生的根源在于資本主義制度本身所具有的不平等、不自由以及人與人之間剝削與被剝削的關系，生產(chǎn)條件和發(fā)展成果都不能由人民共享，因此，馬克思主義自產(chǎn)生之日起，就以推翻資本主義制度，建立共同富裕、人人共享、每個人自由全面發(fā)展的理想社會為目標。發(fā)展為了人民，發(fā)展依靠人民，發(fā)展成果由人民共享的發(fā)展理念，正是這種價值追求在當代中國的偉大實踐。

共享發(fā)展理念體現(xiàn)了中國特色社會主義的本質(zhì)要求和以人民為中心的發(fā)展思想，充分反映了我們黨在中國特色社會主義探索和實踐中對社會發(fā)展和社會建設科學規(guī)律認識的不斷深化。只有實現(xiàn)共享發(fā)展，才能最終實現(xiàn)共同富裕。共同富裕，是中國特色社會主義的根本原則。共享是中國特色社會主義的本質(zhì)要求，樹立共享發(fā)展理念，就必須堅持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，就必須堅持人民對美好生活的向往就是我們的奮斗目標，著力保障人民各項權益，不斷在實現(xiàn)發(fā)展成果由人民共享、促進人的全面發(fā)展上取得新成效。

實踐性：新發(fā)展理念貫穿著問題意識，集中體現(xiàn)發(fā)展的實踐性

實踐的觀點是馬克思主義哲學首要的基本的觀點，實踐性是馬克思主義的鮮明品格。堅持實踐第一的觀點，就必須堅持實踐標準，明確實踐價值，確立實踐理性，確保實踐效果，在正確認識世界的基礎上有效改造世界。人們在認識世界中確立兩個判斷：事實判斷和價值判斷。事實判斷為改造世界提供規(guī)律性認識和理論指導，價值判斷為改造世界提供方向和價值。事實判斷對應的是實然世界，價值判斷對應的是應然世界。整個人類實踐活動就是促使實然世界不斷向應然世界革命性變革的歷史過程，也就是按照工具理性不斷實現(xiàn)價值理性的實踐過程。新發(fā)展理念的意義主要不是在于提供一種關于發(fā)展問題的新的認識，而是在于其現(xiàn)實實踐性，即改造世界。

新發(fā)展理念強調(diào)工具理性和價值理性的統(tǒng)一、在“真”和“善”的統(tǒng)一中追求“美”。“真”就是遵循客觀規(guī)律，按照工具理性進行有效實踐，實現(xiàn)科學發(fā)展。“善”就是體現(xiàn)發(fā)展價值，按照價值理性進行理性實踐，實現(xiàn)有意義的發(fā)展。“美”就是在“真”與“善”的統(tǒng)一中，遵循辯證法，恰到好處地處理工具理性與價值理性、手段與目的、規(guī)律和意義之間的關系，實現(xiàn)和諧發(fā)展。例如，由平衡到不平衡再到新的平衡是事物發(fā)展的基本規(guī)律。平衡是相對的，不平衡是絕對的。新發(fā)展理念強調(diào)協(xié)調(diào)發(fā)展，不是搞平均主義，而是更注重發(fā)展機會公平、更注重資源配置均衡。因此，要實現(xiàn)協(xié)調(diào)發(fā)展，就要學會運用辯證法，善于“彈鋼琴”，處理好局部和全局、當前和長遠、重點和非重點的關系，不斷增強發(fā)展的整體性和協(xié)調(diào)性。同樣，共享既是目的又是手段，共享發(fā)展是一個共建共享的過程——共建才能共享，共建的過程也是共享的過程。樹立共享發(fā)展理念，就必須堅持以人民為中心的發(fā)展思想，并將之體現(xiàn)在經(jīng)濟社會發(fā)展各個環(huán)節(jié)，順應人民群眾對美好生活的向往，作出更有效的制度安排，使全體人民在共建共享發(fā)展中有更多獲得感，增強發(fā)展動力，增進人民團結，朝著共同富裕方向穩(wěn)步前進。

（作者：董振華，系中共中央黨校哲學教研部副主任、教授）

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