習近平文化思想的豐富內涵和重大意義

　日期：2023-10-17   來源：深圳特區報

　　■ 郭建寧

　　提要

　　文化興則國興，文化強則國強。大國崛起不僅是經濟現象也是文化現象，不僅是經濟發展也是文化繁榮。新時代新征程我們要堅定文化自信，秉持開放包容，堅持守正創新，充分激發全民族文化創新創造活力，不斷提升國家文化軟實力和中華文化影響力，創造屬于我們這個時代的新文化，為全面建設社會主義現代化國家、全面推進中華民族偉大復興提供強大精神力量。

　　10月7日至8日在京召開的全國宣傳思想文化工作會議，與以往相比有一個明顯的不同，這就是會議的名稱增加了“文化”兩個字。尤為令人矚目的是會議首次提出了“習近平文化思想”，這對于進一步加強文化建設，堅定文化自信，鞏固文化主體性，建設中華民族現代文明，具有十分重要的理論和實踐意義。

　　一、習近平文化思想是新時代黨領導文化建設實踐經驗的理論總結

　　習近平新時代中國特色社會主義思想是當代中國馬克思主義、二十一世紀馬克思主義，是中華文化和中國精神的時代精華，實現了馬克思主義中國化時代化新的飛躍。習近平新時代中國特色社會主義思想是邏輯嚴密、內涵豐富、系統全面、博大精深的科學體系，而文化思想是其不可或缺、特別重要、極具特色的組成部分。習近平文化思想是新時代黨領導文化建設實踐經驗的理論總結，豐富和發展了馬克思主義文化理論，構成了習近平新時代中國特色社會主義思想的文化篇。

　　文運同國運相牽，文脈同國脈相連。黨的十八大以來，習近平總書記從統籌世界百年未有之大變局和中華民族偉大復興的戰略全局出發，高度重視和持續推進文化建設。強調文化自信是更基礎、更廣泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量。習近平總書記關于文化建設有一系列重要講話，其中2014年9月24日在紀念孔子誕辰2565周年國際學術研討會暨國際儒學聯合會第五屆委員大會開幕會上的講話，同年10月15日在文藝工作座談會上的講話，2021年12月14日在中國文聯十一大、中國作協十大開幕式上的講話，2023年6月2日在文化傳承發展座談會上的講話等，是研究習近平文化思想的重要文獻。習近平總書記關于堅持馬克思主義在意識形態領域指導地位的論述，關于堅持中國特色社會主義文化發展道路的論述，關于培育和踐行社會主義核心價值觀的論述，關于推動中華優秀傳統文化創造性轉化創新性發展的論述，關于文化強國的論述，關于講好中國故事增強中華文化傳播力影響力的論述，關于賡續中華文脈，弘揚中國精神，堅持守正創新的論述，關于“兩個結合”的深刻闡釋，關于建設中華民族現代文明的論述等，構成了習近平文化思想的基本內容和理論體系，需要認真學習貫徹、不斷豐富發展。

　　習近平總書記在新時代文化建設方面的新思想新觀點新論斷，內涵十分豐富，論述極為深刻。習近平文化思想明體達用、體用貫通，標志著我們黨對中國特色社會主義文化建設規律的認識達到了新高度，表明我們黨的歷史自信、文化自信達到了新高度。

　　二、“兩個結合”的深邃思考和話語構建

　　習近平文化思想是“兩個結合”的成果，也是“兩個結合”的典范。

　　“兩個結合”的正式提出。習近平總書記在慶祝中國共產黨成立100周年大會上首次提出“把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合、同中華優秀傳統文化相結合”。這一重要論述進一步揭示了馬克思主義中國化時代化的實質，豐富了馬克思主義中國化時代化的內涵，拓寬了馬克思主義中國化時代化的研究視域，凸顯了馬克思主義中國化時代化的文化意涵。由此“兩個結合”成為學界普遍關注的重大理論前沿問題。

　　“兩個結合”的深刻闡述。習近平總書記在黨的二十大報告中深刻闡述了“兩個結合”，強調“中國共產黨人深刻認識到，只有把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合、同中華優秀傳統文化相結合，堅持運用辯證唯物主義和歷史唯物主義，才能正確回答時代和實踐提出的重大問題，才能始終保持馬克思主義的蓬勃生機和旺盛活力?！秉h的二十大報告用兩大段的篇幅分別論述了“兩個結合”，其中關于“高度契合性”“貫通融通”“歷史基礎和群眾基礎”等諸多重要論述，給人以深刻啟示啟迪。

　　“兩個結合”的整體性闡釋。2023年6月2日，習近平總書記在文化傳承發展座談會上的重要講話全面闡釋了“兩個結合”，講話深刻指出“結合”的前提是彼此契合，“結合”的結果是互相成就，“結合”筑牢了道路根基，“結合”打開了創新空間，“結合”鞏固了文化主體性。“第二個結合”是又一次的思想解放，是我們黨對馬克思主義中國化時代化歷史經驗的深刻總結，是對中華文明發展規律的深刻把握。

　　“兩個結合”的體系化建構。從豐富內涵看，“兩個結合”關于彼此契合、互相成就、道路根基、創新空間、文化主體性、新的文化生命體、中國式現代化的文化形態、中華民族的舊邦新命等一系列闡釋，令人耳目一新。從重大意義看，“兩個結合”是規律性的認識，是原創性的，是根本途徑、必由之路、最大法寶。如此多維度、多視角、多層面、全方位關于黨的理論創新成果重要性的定位，可以說是空前的。從而形成了“兩個結合”的敘事方式、話語體系和理論架構。正是“兩個結合”的系統闡釋特別是“第二個結合”的深刻論述，使習近平總書記關于文化建設的理論更加豐富充實，“習近平文化思想”的提出水到渠成，應運而生。

　　三、鞏固文化主體性，擔當新的文化使命

　　文化主體性是“兩個結合”的思想精髓，創立和提出習近平文化思想使文化主體性得到充分彰顯。習近平總書記指出，文化自信就來自我們的文化主體性，任何文化要立得住、行得遠，要有引領力、凝聚力、塑造力、輻射力，就必須有自己的主體性。

　　鞏固文化主體性就要堅守好魂脈和根脈。馬克思主義中國化時代化這個重大命題本身就決定，必須堅守好馬克思主義這個魂脈和中華優秀傳統文化這個根脈，這是理論創新的基礎和前提?；昝}表明馬克思主義是我們立黨立國、興黨興國的根本指導思想，是我們黨堅定信仰信念、把握歷史主動的根本所在。根脈表明中華優秀傳統文化是黨的創新理論的根，馬克思主義只有植根本國、本民族歷史文化沃土，才能牢牢扎根，根深葉茂。馬克思主義和中華優秀傳統文化來源不同，但彼此存在高度契合性，并且互相成就。魂脈和根脈不是截然分開的兩個東西，而是統一于“兩個結合”特別是“第二個結合”中的，其結果是一個，即有機統一的新的文化生命體。這個新的文化生命體既體現馬克思主義之魂，也體現中華文化之根，是魂脈和根脈的融為一體。

　　鞏固文化主體性就要進一步“破解古今中西之爭”。如何認識傳統與當代、中國與世界即“古今中西”，是一百多年來關于文化選擇爭論頗多的基本問題。今天我們正確對待“古今中西”的基本立場應當是：對傳統文化既不自卑也不自大，而是自信自立；對西方文化既不俯視也不仰視，而是平視，平等交流對話。這樣一種主體意識、自主立場，對于擺脫和超越一百多年來如何面對“古今中西”的糾結和困惑，具有重要的思想解放意義。習近平總書記深刻指出，“經過長期努力，我們比以往任何一個時代都更有條件破解‘古今中西’之爭，也比以往任何一個時代都更迫切需要一批熔鑄古今、匯通中西的文化成果?！笨倳涍@里講了兩個“更”，“更有條件”表明已取得不小進展，“更迫切需要”表明進一步破解古今中西之爭還有許多工作要做，還需倍加努力。

　　鞏固文化主體性就要“實現精神上的獨立自主”。只有實現精神上的獨立自主，才能堅持文化主體性，堅定歷史自信、文化自信，把握歷史主動。我們提出“馬克思主義中國化”“中國特色社會主義”“中國式現代化”“中國自主的知識體系”，我們強調用中國道理總結好中國經驗，把中國經驗提升為中國理論。其精髓要義都是和實現精神上的獨立自主這個內在要求密切相關的。實現精神上的獨立自主，是體現中華民族文化主體性的標志，也是檢驗中華民族文化主體性的標尺。

　　鞏固文化主體性就要擔負起新時代新的文化使命。文化興則國興，文化強則國強。大國崛起不僅是經濟現象也是文化現象，不僅是經濟發展也是文化繁榮。新時代新征程我們要堅定文化自信，秉持開放包容，堅持守正創新，充分激發全民族文化創新創造活力，不斷提升國家文化軟實力和中華文化影響力，創造屬于我們這個時代的新文化，為全面建設社會主義現代化國家、全面推進中華民族偉大復興提供強大精神力量。

　　（作者為清華大學馬克思主義學院特聘教授）