用一生詮釋讀書人的本職

　　2019年8月29日，楊懷中先生在銀川去世。事后我回想，2019年入夏之時，楊先生的身體狀況就不好，回族研究院同仁有意相約去醫院探望先生，又擔心打擾先生治療休養，便由院長馬金寶和副院長劉偉代表我們前去探望先生。立秋前后，先生出院回家了，我想炎熱已過，天氣漸涼，可擇日去先生家中看望。未承想，就在8月29日晚九點多，我突然接到劉偉兄的電話說“楊老師剛剛去世了”，十分震驚。這是一個不愿相信也不愿接受的令人傷痛的事實——我所敬重的楊懷中先生去世了。楊先生的去世，是中國民族學界的損失。他曾說，建設文化中國，須發揚中國文化。中國文化豐富多彩，也包含著各少數民族的歷史文化。合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土。多年來，他孜孜矻矻，勵志踐行，總希望能對回族歷史文化的研究有所裨益。

　　1985年6月，楊懷中先生光榮地加入中國共產黨，先生始終是一位馬克思主義史學家。楊懷中先生承續了史家陳垣、白壽彝先生的史學精神。他追隨恩師白壽彝先生學習治史十一載。楊先生回憶白先生說過的話猶然在耳：“對青年人來說，要志向專一，多讀書，勤思考；要有豐富的專業知識，較強的思維能力，能提出問題、詮釋問題。要重視個人的學養問題。”學術是需要代代傳承的，用心方能體會和理解楊先生對白先生史學精神、人民立場與學者情懷的繼承和弘揚。這不僅貫徹在楊先生的著述中，更多體現在他創辦的《回族研究》對學術新人的扶持及人才的培養上。我是2007年認識楊先生并參與《回族研究》編輯工作的，在跟他接觸和請教學問的過程中，深深感受到他晚年愈加關心青年人的學術成長。楊先生時常在家里熱情接待慕名而至的青年來訪者，還特別關注學者型宗教人士或從傳統經堂教育轉入學術研究的群體。楊先生有著獨到深遠的史家眼光，他用自己畢生的學術追求詮釋了一位史學家的歷史擔當和讀書人的本職。

　　楊懷中先生對我有知遇之恩。我有高興的事情總會及時向他匯報，分享我的進步和歡樂。我和愛人趙紅梅先后考取山東大學攻讀博士學位，每次臨行山東前和歸來后都會去看望楊先生，匯報求學生活。楊先生十分關心我們的論文寫作，并給予指導和讀書的建議。楊先生也十分關心我的家人，特別疼愛我的一雙兒女。2017年8月10日，我帶著不滿1歲的女兒陪同蘭州大學博導周傳斌教授看望楊先生，先生精神特別好，和周教授愉快地聊了一個多小時……我沒記錯的話，這應當是楊先生與周傳斌教授見的最后一面。2018年12月底，祝賀楊懷中先生從事學術活動六十周年座談會召開，周傳斌教授通過我轉交賀信，表達了他及蘭州大學西北少數民族研究中心全體同仁對楊先生的敬重。信中說道：“楊懷中先生出生于隴原、求學于三秦、扎根于寧夏，薪傳由白壽彝先生肇始的回族史研究學脈，創辦《回族研究》期刊，六十年來筆耕不輟，堪稱當代回族研究的一面旗幟、西北地區民族學界的一代楷模。”

　　很有必要提及的是，楊先生晚年參加的一次重要的學術交流活動。2015年12月5日，香港中文大學科大衛教授、中山大學劉志偉教授、北京大學趙世瑜教授、云南大學姚繼德教授、香港科技大學廖迪生教授以及馬健雄博士、賀喜博士一行來寧夏進行學術考察，劉天明副院長、馬平研究員和回族研究院全體同仁參加了座談會。楊先生專注地聽取他人發言，認真地做著記錄，談了回族研究及相關議題。在交流中時間過得很快，臨近結束，楊先生將一套《回族研究》創刊二十周年精品書系贈給科大衛教授。因學術交流未能盡興，大家只好移步餐廳，一邊用餐一邊交流。

　　2019年9月，我被選派赴南京大學跟隨范可教授做訪問學者。這本是一次渴盼已久的愉快求學之旅，但令我憂傷和遺憾的是，已經無法如往常一樣向我敬重的楊懷中先生匯報和辭行了，只能在心緒煩亂中飛往南京。盡管仍然常常想念起先生，可我想借著選聽多門功課、忙碌的讀書來減緩痛失先生的悲傷，我不愿也不敢有絲毫懈怠，仿佛先生就在不遠處注視著我，而我不能令先生失望，要讓先生看到我正在進步而欣慰。

　　2019年12月30日的《中國社會科學報》“學林”版“2019逝去的背影”擇要記錄了當年去世的人文社會科學領域知名專家學者共67位，民族史專家楊懷中先生在其列，“1934年生，甘肅靖遠人。寧夏社會科學院研究員、寧夏社會科學院名譽院長、《回族研究》原主編。他追隨恩師白壽彝，長期從事回族歷史文化的整理研究工作，可謂當代回族研究的承前啟后者。著有《回族史論稿》，主編《回族史散論》《回族經濟研究》等。2009年，獲寧夏回族自治區政府頒發的‘寧夏回族自治區首屆社會科學突出貢獻者’”。

　　詩人臧克家在《有的人》中寫道：“有的人活著/他已經死了；有的人死了/他還活著。”聯想到在不足一年的時光中，先后離開我們的回族學者余振貴、馬賢、楊宗山、陳廣元、馬云福諸位先生，這的確是民族文化學界的重要損失，也是無法回避的事實。筆到此處，忽然想起去年夏天馬金寶主編告訴我有關楊先生的一件事，他去看望病重的楊先生時，先生談的仍是學術而非健康，先生心中掛念思考的是擬撰寫的文章而非生死。楊先生遵循了“學習從搖籃至墳墓”之訓導，正是“朝聞夕死”的求知精神，令人高山仰止，景行行止。楊先生的文化思想、學術成就及學術精神必定永續人間，光耀學林。

　　（作者單位：寧夏社會科學院）