二里頭玉器：鉤沉夏史的新視角

　　二里頭文化玉器是認(rèn)識(shí)夏時(shí)期玉器的基礎(chǔ)。夏王朝的誕生開創(chuàng)了中國(guó)歷史發(fā)展的新紀(jì)元，同時(shí)也引導(dǎo)中華古老的玉文化在歷經(jīng)4000多年的發(fā)展后，進(jìn)入了一個(gè)嶄新時(shí)代。

　　玉器類型與時(shí)代特征 

　　目前，考古發(fā)現(xiàn)的二里頭文化玉器約有120多件，出自16處遺址，以二里頭遺址出土的玉器最多，有90多件，其中在二里頭遺址的25座墓葬中出土了約60件玉器；另外還有數(shù)件綠松石片鑲嵌的器物，如綠松石龍形器、綠松石銅牌飾、綠松石圓形銅器，以及數(shù)以千計(jì)的綠松石片。

　　二里頭文化玉器的器類分別是：牙璋、戈、戚、鉞、鏟、刀、柄形器、鈴舌、璧、琮、笄首、圓箍形器、璜、環(huán)、玦、墜飾、月牙形飾、板、管、杯、錛、鑿、鏃、紡輪，以及各種飾件，包括尖狀飾、方柱形器、鉆孔玉飾、蠶形飾等。其中，最為醒目的是出現(xiàn)了一批新穎器形，如牙璋、玉戈、帶扉牙玉戚與多邊刃玉戚、帶扉牙大玉刀、窄長(zhǎng)條形玉鉞、有領(lǐng)玉璧、柄形器，以及鈴舌、月牙形飾等。這些玉器的流行，成為一個(gè)時(shí)代的標(biāo)志。

　　二里頭文化玉器的時(shí)代特征，可以歸納為以下幾點(diǎn)。

　　其一，延用以往的一些玉器器類。如玉琮、玉璧、玉環(huán)、玉璜、長(zhǎng)條形玉鉞、扁平長(zhǎng)方形玉鉞、玉錛、玉鑿、圓箍形器、鷹笄首等。這些玉器的文化傳統(tǒng)，有的屬良渚文化，有的屬陶寺文化，有的屬石家河文化晚期（也稱“后石家河文化”）。

　　其二，在前一階段出現(xiàn)的玉器玉類基礎(chǔ)上，出現(xiàn)了一批新穎的玉器器類，發(fā)展成為具有時(shí)代特征的二里頭文化玉器的重要組成部分。如扉牙發(fā)達(dá)的牙璋、玉戈與月牙形飾、帶扉牙玉戚、大孔帶扉牙圓弧形刃玉戚、帶扉牙大玉刀、玉杯、有領(lǐng)玉璧、形制規(guī)范的柄形器、玉鈴舌、綠松石片鑲嵌組合器物等。這些玉器的前身，以陶寺文化的玉器為主，也有石家河文化晚期的玉器。可以說(shuō)，具有二里頭文化時(shí)代特征的玉器群的形成，主要在陶寺文化玉器和石家河文化晚期玉器的基礎(chǔ)上發(fā)展而來(lái)。

　　其三，新型的大型玉器，以象征武器的儀仗用具為主。如扉牙發(fā)達(dá)的牙璋、玉戚、玉戈、帶扉牙大玉刀等，均出自墓葬，都是儀仗用具。大型儀仗類玉器的出現(xiàn)，是二里頭文化玉器最基本的時(shí)代特征。這些儀仗類玉器大都是從二里頭文化三期開始出現(xiàn)的，所以也可以認(rèn)為，儀仗類玉器是二里頭文化三、四期玉器的最主要特征。

　　其四，玉器制作的掏膛工藝出現(xiàn)。如鄭州大師姑玉杯所表現(xiàn)出來(lái)的掏膛工藝，尚不見于二里頭文化之前的玉器上。

　　其五，產(chǎn)生了一批具有時(shí)代特征的玉器紋飾。如細(xì)而凸的減地細(xì)陽(yáng)紋線條，極為規(guī)整的凹凸弦紋，以纖細(xì)三條線為單元的線條紋及其組成的網(wǎng)格紋，密集的凹凸細(xì)線紋，人面紋飾中眼睛紋逐漸向“臣”字形演變，云雷紋，以及扉棱齒牙裝飾的興起。這些具有時(shí)代特征的玉器紋飾，主要體現(xiàn)在牙璋、玉戚、帶扉牙大玉刀、玉柄形器上，也大都是在二里頭文化第三期開始出現(xiàn)的。

　　除纖細(xì)三條線為單元的線條紋及其組成的網(wǎng)格紋之外，大都是石家河文化晚期玉器紋飾的進(jìn)一步發(fā)展。由此表明了兩個(gè)重要現(xiàn)象。一是石家河文化晚期的玉器制作工藝，是二里頭文化玉器制作工藝的主要源頭。二是纖細(xì)三條線為單元的線條紋及其組成的網(wǎng)格紋，是二里頭文化玉器紋飾最顯著的特征。依據(jù)這一特征，可以判定出自二里頭文化以外的其他考古學(xué)文化和單位或傳世玉器的時(shí)代與考古學(xué)文化屬性。

　　其六，二里頭文化玉器的組合，以玉柄形器搭配其他各種儀仗類玉器為基本特點(diǎn)。這種玉器組合主要體現(xiàn)在二里頭文化的墓葬中。

　　以上這些特點(diǎn)，是中原地區(qū)在公元前1750年至公元前1530年之間玉器的基本特點(diǎn)，而且反映的主要是二里頭文化三、四期，即公元前1610年至公元前1530年之間玉器的基本特點(diǎn)。

　　研究進(jìn)展與存在問(wèn)題 

　　需要指出的是，二里頭文化玉器以在二里頭遺址墓葬中出土的最具代表性。這些墓葬雖然有較多的隨葬品，但規(guī)模不大，墓主的社會(huì)地位并不是很高，出土的玉器以儀仗類玉器為主要特色，也表明了這些墓主的身份，大都是普通貴族，如高等級(jí)侍從一類，而不是高等級(jí)的貴族。

　　據(jù)此現(xiàn)象，我們認(rèn)為，二里頭文化高等級(jí)的玉器，即“王”使用的王室玉器，或許還沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，或許已發(fā)現(xiàn)于二里頭文化之后的其他文化遺存中而尚未被識(shí)別出來(lái)。由此可以推想，現(xiàn)在所認(rèn)識(shí)的二里頭文化玉器，僅僅是那時(shí)期大批高檔玉器的冰山一角！而未來(lái)二里頭文化王室玉器的發(fā)現(xiàn)，將會(huì)極大充實(shí)我們對(duì)二里頭文化玉器特點(diǎn)的認(rèn)識(shí)。

　　夏王朝的建立、夏文化的發(fā)展，開創(chuàng)了玉器制造工藝的新天地，玉器的文化內(nèi)涵也更為深邃，從而使夏時(shí)期達(dá)到了中國(guó)玉器的一個(gè)時(shí)代高峰。這些玉器造型別致，制作精工，使用方式特殊，含義豐富，形制與文化內(nèi)涵厚重，是當(dāng)時(shí)社會(huì)上層貴族使用的一種特殊用品，是探索夏史的重要素材。但是，目前考古發(fā)現(xiàn)的夏時(shí)期玉器，以及對(duì)發(fā)現(xiàn)的這些玉器的認(rèn)識(shí)，尤其是對(duì)這些玉器使用功能的認(rèn)識(shí)仍有待提升。

　　我們認(rèn)為，二里頭文化三、四期的玉器，可能是商湯作夏社時(shí)期的玉器。目前發(fā)現(xiàn)的具有鮮明時(shí)代特征的二里頭文化三、四期玉器，個(gè)別的是夏王朝時(shí)期玉器的延用，而大部分玉器如扉牙發(fā)達(dá)的牙璋、玉戈、帶扉牙大玉刀、玉戚等，則是夏社時(shí)期的儀仗用品。

　　牙璋、玉戈、玉戚是夏時(shí)期創(chuàng)作發(fā)明的三種形制特殊的玉兵器。如目前在二里頭文化一期之前的新砦期發(fā)現(xiàn)的牙璋、玉戚，形制簡(jiǎn)單，缺少扉牙裝飾或只有極簡(jiǎn)略的扉牙，都是實(shí)用的兵器。這種形體較大玉兵器的產(chǎn)生，是隨夏王朝創(chuàng)立對(duì)玉器形制的需求而興起的，是一個(gè)嶄新時(shí)代降臨的標(biāo)志。這三種玉器在二里頭文化三、四期已經(jīng)作為象征武器的儀仗使用了。其中，牙璋伴隨著夏王朝的覆滅、夏部族的擴(kuò)散而流傳四方，并伴隨著二里頭夏社被鏟除而在中原地區(qū)逐漸退出歷史舞臺(tái)，卻在成都平原的三星堆文化中得以復(fù)興。玉戈、玉戚則在二里頭文化之后得到了進(jìn)一步發(fā)展。

　　二里頭文化三、四期的牙璋、玉戈、玉戚，以及大玉刀、玉鉞、綠松石銅牌飾等，甚至宮殿、宮城等，都是在夏王朝舊都上呈現(xiàn)的一種文化復(fù)興現(xiàn)象。

　　綜上，目前發(fā)現(xiàn)的二里頭玉器僅僅是夏時(shí)期、夏王朝、夏王朝舊都玉器的冰山一角，也是中華玉文化發(fā)展過(guò)程中第一座時(shí)代高峰的冰山一角。

　　（作者單位：中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所）