人類命運共同體是對和合思想的繼承與發展
日期:2024-03-11 來源:中國社會科學網
構建人類命運共同體理念是習近平外交思想的重要內容。這一全球價值觀,旨在追求本國利益時兼顧他國合理關切,在謀求本國發展中促進各國共同發展。這一重要理念深深根植于中華優秀傳統文化中“和平、和諧、合作”的“和合思想”,是馬克思主義基本原理同中華優秀傳統文化相結合的重要產物。
中華文化的和平性與中國獨立自主的和平外交。中華文化主張親仁善鄰、柔遠能邇、慎戰貴和,反對濫用武力、窮兵黷武,認為“國雖大,好戰必亡”“兵猶火也,弗戢,將自焚也”。主張以軟實力和文化影響力感染對方,以文化影響力為主,孔子認為,“遠人不服,則修文德以來之。既來之,則安之”;大禹在軍事行動不順利時,“誕敷文德,舞干羽于兩階,七旬有苗格”。老子認為“兵者兇器”,戰爭是“不得已而為之”的手段。當然,中華文化并不一味反對戰爭,正義的戰爭主要目的是吊民伐罪、保衛文明、遂行防御、實現大一統;如果戰爭是非正義的,那么“善戰者服上刑”。中華文化的和平性對我國外交道路具有重要影響,中國走獨立自主的和平外交道路,中國要努力推動構建人類命運共同體,也是中華文化的和平性的體現,為世界和平發展增加更多穩定性和正能量;中華文化的“義戰”傳統則要求中國在國際上明確反對霸權主義的侵略戰爭。
中華文化的和諧性與人類命運共同體的關系。中華文化的和諧性體現在人與自身的和諧、人與人的和諧、人與社會的和諧、人與自然的和諧四個方面。具體來講,人與自身的和諧,講求的是追求幸福、注重人情、修身養性、涵養道德、身心和諧。先賢莫不重視追求幸福和人情味,故孔子倡導“君子賢其賢而親其親,小人樂其樂而利其利”,管子以“非人情”黜易牙、豎刁、開方。幸福需要物質上的滿足,故孔子之論,富在教前;孟子之論,民有恒產后有恒心;管子之論,“倉廩實而知禮節,衣食足而知榮辱”。但幸福并非只是物質性的,也需要德性修養、養浩然之氣,深厚栽培、涵涌其間,故顏子“一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂”。人與自身的和諧拓展在國際關系中,就是首先要做好自己的事情,將發展作為第一要務,堅持“兩手”都要硬,持續推進社會主義物質文明和精神文明建設。習近平總書記指出:“把自己的事情做好,這本身就是對構建人類命運共同體的貢獻?!?/span>
在人與人的和諧方面,講求的是“和而不同”和“絜矩之道”。一方面要“當仁不讓”,勇于堅持自身觀點,反對“知和而和”,認為“鄉愿,德之賊也”;另一方面,反對固執己見,主張在堅持原則的前提下換位思考、聽取他人意見、及時糾偏,所謂“勿意,勿必,勿固,勿我”。在出現爭端時,協調各方利益,“取利而和,則謂之義”;注重自省,所謂“失諸正鵠,反求諸身”“見其過而內自訟”;講求“絜矩之道”、恕道,朱子所謂“盡己之謂忠,推己之謂恕”。這一理念拓展到國際關系層面,就是要在堅持自身核心利益的同時,尊重彼此核心利益和重大關切,尊重各國人民自主選擇的發展道路和社會制度。
人與社會的和諧主要體現在公與私的關系上,講求的是公私相濟。一方面,追求“天下為公”的理想,另一方面,又鼓勵合私為公、義利并舉,顧亭林認為“人之有私,固情之所不能免矣。故先王弗為之禁。非惟弗禁,且從而恤之……合天下之私以成天下之公,此所以為王政也”。這個理念拓展到國際社會,就是要處理好國家利益和國際社會整體利益的關系,觀照各國各方面的合理訴求,達成最優解決方案。
在人與自然的和諧方面,講求的是順應自然、應時而使、使物有節??鬃印搬灦痪V,弋不射宿”“不欲盡物”,孟子云:“數罟不入洿池”“斧斤以時入山林”,《禮記·王制》云:“天子不合圍……不殺胎……不覆巢”,《禮記·月令》更詳細記載了四時生態的保養規則。人類命運共同體理念中可持續發展、綠色經濟的理念與中國文化中人與自然和諧的理念一脈相承。
中華文化的合作性與人類命運共同體的關系。中華文化的合作性體現在其天下觀念、協和萬邦的理念和良性競爭的觀點。天下觀念,即心懷天下,意識到各國的相互依賴性和貿易往來的重要性。故《禮運》云:“圣人耐以天下為一家”,墨子曰:“興天下之利,除天下之害”。協和萬邦,則要求各國協同合作,共同維護國際秩序。
合作并不意味著沒有競爭,而應是良性競爭。各國之間不可避免有競爭,中華文化提倡良性競爭,以合作的心態對待競爭。故孟子曰:“入則無法家拂士,出則無敵國外患者,國恒亡。”范文子曰:“唯圣人能無外患又無內憂,詎非圣人,不有外患,必有內憂?!碑斍?,中美競爭不應是零和博弈,應是共同進步的良性競爭。國家間的競爭應該是田徑賽,而不是拳擊賽。如果要競爭,那就正向比,看誰能把各自國家治理得更好,誰更能為地區和世界穩定與繁榮作出貢獻。
人類命運共同體理念深深根植于中華優秀傳統文化之中,其相互尊重、平等相待,合作共贏、共同發展,不同文明兼容并蓄、交流互鑒等重要觀念,與中華文化“和平、和諧、合作”的思想一脈相承,是對中華優秀傳統文化的繼承和發展,是“兩個結合”的重要成果。
(本文系中國社會科學院研究闡釋中華民族現代文明重大創新項目“人類命運共同體思想的歷史文化根基研究”(2023YZD049)階段性成果)
(作者單位:中國社會科學院世界經濟與政治研究所)
審核:尹書博
責任編輯:常暢