理論前沿
理論前沿
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“廟學合一”及其歷史價值
廟學是古代傳承至今的儒學物質載體。“廟學合一”（孔廟和官學合一）是中國古代社會的教育規制，是在官學設孔廟，且屬于國家推動之行為。其起源可追溯至周代“祭教合一”的悠久歷史傳統，自漢代發端，魏晉南北朝...
2024-10-11 -
人工智能成為推動傳媒生態發展核心動力
中國社會科學網訊9月23日，《傳媒藍皮書：中國傳媒產業發展報告（2024）》在京發布。藍皮書從內容生產、場景開發、經營創新、科技應用、資本運營等角度對2023年中國傳媒細分領域相關發展狀況進行系統...
2024-10-11 -
以高質量黨建引領科研高質量發展
中國社會科學院近代史研究所第二黨支部包括晚清史研究室、近代通史研究室、近代社會史研究室和近代思想史研究室四個研究室，現有黨員16名、支委3名。黨支部堅持以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導，始...
2024-10-11 -
“風”：歷史社會學的思考
晚清學人劉咸炘謂“夫風溫而春，風涼而秋，寒暑之相代，八風之相乘也”。風，按照今人理解，往往不過是一種因為空氣流動所形成的物理現象。與一系列較激烈的自然現象結合在一起，僅僅容易搖動人的情緒。莊周曰：...
2024-10-11 -
新業態、新領域呼喚安全生產管理新舉措
李智超 安全生產是經濟社會發展的基石。黨的二十屆三中全會進一步強調“統籌發展和安全，著力推動高質量發展”。隨著我國經濟的快速發展和科技的不斷進步，新業態、新領域不斷涌現，在新能源、新材料、智能制...
2024-10-11 -
發展新質生產力需全力推進創新
黨的二十屆三中全會指出，“健全因地制宜發展新質生產力體制機制。推動技術革命性突破、生產要素創新性配置、產業深度轉型升級，推動勞動者、勞動資料、勞動對象優化組合和更新躍升，催生新產業、新模式、新動能...
2024-10-11 -
構建基層減負的長效治理機制
7月30日，習近平總書記主持中共中央政治局會議，分析研究當前經濟形勢，部署下半年經濟工作，審議《整治形式主義為基層減負若干規定》。會議指出，形式主義、官僚主義是頑瘴痼疾，必須下大力氣堅決糾治。基層...
2024-10-11 -
客觀認識延遲退休的經濟影響
黨的二十屆三中全會提出，要“按照自愿、彈性原則，穩妥有序推進漸進式延遲法定退休年齡改革”。隨著人口快速轉變和老齡化持續加深，我國開始調整優化退休政策，將于2025年起用15年時間漸進式延遲法定退休...
2024-10-11 -
積極拓展全要素生產率提升空間
作為習近平總書記提出的原創性概念，新質生產力凝聚了我們黨統領經濟社會發展的深邃理論洞見和豐富實踐經驗。概括地說，新質生產力以勞動者、勞動資料、勞動對象及其優化組合的躍升為基本內涵，以全要素生產率大...
2024-10-11 -
中國本草民俗圖像藝術
中國自古就有“藥食同源”之說，《黃帝內經太素》記：“五谷、五果、五菜，用之充饑則謂之食，以其療病則謂之藥。”古代人類在尋找食物的過程中，隨著對食物的深入了解，形成了最初的飲食習慣。進一步又發現一些...
2024-10-10 -
推動文藝產業新質生產力發展
新質生產力是習近平經濟思想的最新成果。文化新質生產力是新質生產力在文化領域的新質態，新時代發展藝術產業的關鍵在于融入數字科技，促進數字科技與藝術產業的協同發展，以新質生產力賦能藝術產業高質量發展。...
2024-10-10 -
以中國式現代化推進中華民族現代文明建設
中華民族現代文明與中國式現代化之間究竟存在怎樣的關系？習近平總書記在文化傳承發展座談會上指出，中國式現代化是中華民族的舊邦新命，必將推動中華文明重煥榮光，中國式現代化賦予中華文明以現代力量，中華文...
2024-10-10 -
建設中華民族現代文明的歷史使命
習近平總書記在文化傳承發展座談會上提出“創造屬于我們這個時代的新文化，建設中華民族現代文明”的使命任務。黨的二十屆三中全會聚焦社會主義文化強國建設目標，進一步提出深化文化體制機制改革重大任務，為新...
2024-10-10 -
科學把握中國式現代化的文化傳統
作為世界上唯一綿延不斷且以國家形態發展至今的偉大文明，中華文明具有突出的連續性，這從根本上決定了中華民族必然走自己的現代化道路。一以貫之并不斷豐富的文化傳統是貫穿中華民族文化生命體的一條主線，是中...
2024-10-10 -
人在事中：史學研究的新可能
當下中國史學表面的繁榮難掩內在發展動力的不足。無論是對碎片化的憂慮，還是三大體系建設的呼吁和努力，從不同角度顯示了問題所在。要想突破瓶頸，關鍵并不在于開展更多的具體研究，而是要對史學本身的基本問題...
2024-10-09 -
從“哲學史”到“哲學史”
無論我們是否將胡適的《中國哲學史大綱（上卷）》看作中國的中國哲學史研究真正得以確立的標志，中國哲學史在中國的發展都是在中西文明沖突這一背景下展開的。從一開始這個學科就伴隨著“中國有哲學嗎”這樣的質...
2024-10-09 -
宋學推動宋代國家治理
宋學是在唐代儒學復興的基礎上，經兩宋數代思想家的創造性發展而形成的新儒學流派。其核心理念包括重視思辨、強調義理、推崇理性、講究致用等。宋學不僅是對古代儒家經典的重新詮釋，更是一種適應時代發展需要，...
2024-10-09 -
計算與細讀：數字時代的文學批評
在文學與數字日益交融的新時代，科學與人文的界限正在被重新定義。自20世紀50年代C. P. 斯諾提出并闡述“兩種文化”概念后，人們開始關注科學與人文之間的鴻溝。如今數字技術的迅猛發展正在逐漸彌合這...
2024-10-09 -
數字時代的文學史料工作
數字時代來了。“來了”——不明就里，卻分明望見，使研究者既感到興奮，又感到“惘惘的威脅”。無論我們的態度是迎、是拒，我們已在它的巨大影響下作出了改變，未來必將改變更多。目前所見對它的描述中，盡是“...
2024-10-09 -
數字人文時代文學批評的“喜”與“憂”
何謂數字人文？哈佛大學的包弼德教授有一個經典的回答，在他看來，數字人文研究不同于傳統人文研究的重要特征主要體現在以下幾個方面：“一是數字資源，二是數據，三是用計算性方法查找和提取數據，四是用計算性...
2024-10-09